Реферат про никиту кожемяку

Posted on by Млада

На единоборство с агрессором выходит силач-малолеток, о котором князю сообщает его отец. От змея царевна узнает, кто его сильнее на Руси. Впоследствии исторические черты народного сказания были забыты; герой получил имя Н. Его отец — Сергей Владимирович Михалков — уже в ту пору был известным писателем, общественным деятелем, дважды лауреатом Сталинской премии третью премию получит в году , его предки. Имя героя изменилось с Яна на Никиту. В ней рассказывается о юном силаче, который в правление Владимира Святого одолел печенежского великана.

Мороз красный нос доклад92 %
Реферат по социальной психологии на тему социализация личности42 %
Эссе по обществознанию на тему социализация личности90 %
Курсовые работы по акушерству ветеринария24 %
Дифракция рентгеновских лучей реферат65 %

А река Стугна высохла, потому что её тогда выпил реферат про никиту кожемяку Особенность сказки о Никите в том, что древность её засвидетельствована документами. В этом народном сказании, приуроченном летописью к годуимени юноши ещё. Никоновский летописный свод называет его Яном Усмошвецомв чём видят вымысел книжника.

Заявляя о необычайной силе своего сына, отец его рассказывает, что однажды он бранил сына, в то время, когда тот мял кожи: сын, раздражённый отцовской бранью, разорвал кожи руками. Владимир испытывает силу юного богатыря, выпустив против него разъярённого раскалённым железом быка : юноша вырывает у быка кусок мяса с кожей, сколько захватила рука.

Далее описывается в эпических чертах бой богатыря с печенежским великаном.

1310848

Впоследствии исторические черты народного сказания были забыты; герой получил имя Никиты или Кирилла, и борется уже не с историческим врагом, а с фантастическим существом, змеем, похитителем девиц.

По мнению А.

Реферат про никиту кожемяку 9221

Прибывшие к Никите посланцы застают силача за обычным делом. От неожиданных вестей Кожемяка разрывает сразу 12 шкур. Но отвечать согласием на просьбу герой не спешит. Не могут уговорить его и посланные Владимиром старцы.

Лишь детский плач в конце концов трогает сердце героя. По одной из версий, поверженный противник предлагает Никите поделить землю пополам.

Кожемяка выковывает пудовую соху и на Змее пропахивает борозду от стольного Киева вплоть до черноморского побережья.

Никита Кожемяка

Обмотавшись пенькой и обмазавшись смолой, чтоб стать неуязвимым, Н. Белорусские и малорусские варианты прибавляют, в заключении сказки, что урочище близ Киева, где жил богатырь, стало с тех пор называться Кожемяками.

  • Познакомились они в общей компании, где, кроме них, тусовались Миша.
  • Особенность сказки о Никите в том, что древность её засвидетельствована документами.
  • Энциклопедический словарь Ф.
  • Буслаев, "Исторические очерки народ.
  • Такой был уговор.
  • Как улетит змей на промысел, царевна напишет записочку к отцу, к матери, привяжет записочку собачонке на шею и пошлет ее домой.

Великорусами вариант представляет несколько иное окончание. Змей, опрокинутый Н. Кожемякой, молит его о пощаде и предлагает разделить с ним землю поровну. Остатки борозды от пахания Н. Варианты сказки о Н. I, стр.

IV, стр. Юго-западный отдел.

[TRANSLIT]

Материалы и исследования", собранные П. Сделавши святое дело, воротился Никита в Киев, стал опять кожи мять, не взял за свой труд. Царевна же воротилась к отцу, к матери.

Борозда Никитина, говорят, и теперь кое-где по степи видна: стоит она валом сажени на две высотою. Кругом мужички пашут, а борозды не распахивают: оставляют ее на память о Никите Кожемяке. Банк учебных материалов referatwork. Авторские права на базы данных учебных материалов защищены с Найти рефераты и курсовые по данной теме. Реферат про никиту кожемяку текст.

Похожие работы:. Воспользоваться поиском. Учебники по данной дисциплине. Тем самым он доказал свою способность сражаться с печенегом, которого, действительно, без труда уложил и удавил до смерти, несмотря на разницу в весе с превосходящим его по комплекции соперником.

Вместо Никиты Кожемяки могут выступать: в русских вариантах сказок — Кузьма и Демьян ; в украинских — Глеб и Борис , иногда святой Пётр ; в польских — святой Пётр [9]. Кожемяка выковывает пудовую соху и на Змее пропахивает борозду от стольного Киева вплоть до черноморского побережья. Рассердился тут Никита, что его испугали и ему убытку наделали, и, сколько ни упрашивали его царь и царица пойти выручить царевну, не пошел. Но упросить Кожемяку пойти на бой со змеем оказывается делом нелегким.

Печенеги испугались такого зрелища и побежали, а князь Владимир обрадовался и приказал заложить в том месте город Переяславль, название которого означало, что перенял славу тот мальчик, мнущий кожи, у врагов земли русской. Он также щедро наградил отца и сына. Все главные мотивы летописного предания соответствуют духу былин: в них тоже агрессор требует выставить силача на поединок, и князь не сразу его находит.

Сделал Никита соху в триста пудов, запряг в нее змея и стал от Киева межу прокладывать, борозду пропахивать; глубиной та борозда две сажени с четвертью. На единоборство с агрессором выходит силач-малолеток, о котором князю сообщает его отец. Разыскивает князь Никиту прямо у него дома за его обычным занятием. Но отвечать согласием на просьбу герой не спешит.

На единоборство с агрессором выходит силач-малолеток, о котором князю сообщает его отец. Враг его оказывается громадных размеров. При виде русского человека нормальной комплекции он заранее торжествует победу и, как водится, обманывается в своих ожиданиях.

Потому как русские знают, что берут больше реферат про никиту кожемяку телом, а силой духа в. По версии Александра Афанасьева, в персонаже русских былин и сказок угадываются черты древнего языческого бога-громовержца Перуна.

По его мнению, в сказке и былине воплотилось на бытовом уровне мифическое предание о борьбе языческого Перуна с тучей, олицетворением которой стали змей в былине и сказке и великан-печенег в летописи.

Реферат про никиту кожемяку 4370

Дело в том, что в древности облака уподоблялись быкам, коровам и снятым с них кожам, а потому, считает этот автор, бог-громовик, ударяющий по облакам своей палицей, превратился в народных сказаниях в богатыря-кожемяку. После насильственного насаждения христианства с низвержением идолов прежних богов, включая и Перуна, эта версия также не лишена смысла. Мы и теперь дружны. Судьбы наши переплетены. Да, теперь мы скорее дружны памятью о том, что было меж нами. Дружны ностальгией.

В повести.

Гора самоцветов - Никита Кожемяка (Nikita the Tanner) Русская сказка

2 comments