Реферат на тему понятие истины по философии

Posted on by grenagcasna

Способы толкования истины. В принципе быть не может заблуждения, решительно ничего не отражающего - пусть и очень опосредствованно, или даже предельно извращенно. Подлинный человек науки должен иметь смелость высказать истину и спорные положения, если он не сомневается в их достоверности, безотносительно к давлению ненаучных факторов. Истина всегда уточняется, пополняется и все более полно и верно отражает бесконечный материальный мир. Сами истоки практической деятельности и познавательной деятельности уходят в глобальную веру в то, что мир познаваем и изменяем. А истина заключается в том, что чашка была разбита случайно, её никто не разбивал специально.

Классическая концепция истины признавалась Фомой Аквинским, Г. Гегелем, К. Марксом и другими мыслителями. В частности, французские философы-сенсуалисты например, Э. Кондильяк определяли истину, постулируя её в своих формулах в принципе как адекватное отображение действительности и тем самым присоединяясь к приверженцам корреспондентской теории.

Общая ориентация на классические воззрения присуща также и некоторым философам XX. Тарский, К. Поппер и др. В классической концепции действительность трактуется, главным образом, как объективная реальность, существующая независимо истины нашего сознания.

Действительность включает в себя не только воспринимаемый мир, но и субъективную, духовную сферу. Особым образом здесь следует сказать о познании; его результат истинаа также сам объект познания понимаются неразрывно связанными с предметно-чувственной деятельностью человека. Позднее к этому прибавилось понимание истины не только как статичного явления, но и как динамичного образования или процесса. Некоторые сторонники классической концепции трактовали истину более возвышенно, но также и более неопределенно.

Они понимали истину как свойство тему понятие, совпадающее с его согласием с собой, комплексом априорных форм чувственности и мышления И. Кант или даже в виде вечного, вневременного, неизменного и безусловного свойства идеальных объектов Платон, Августин.

Сторонники таких воззрений составляли достаточно многочисленную группу философов. Они видели истину в идеале, в некотором недостижимом пределе. Это понимание долгое время господствовало, имея таких последователей как Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц, И. Фихте и другие мыслители. В границах ещё одного направления, эмпиризма, истина понималась как соответствие мышления ощущениям субъекта Д. Рассел в ХХ. Джемс, Х. Авенариус и Э. Мах понимали истину как согласованность ощущений. Шлик и О. Нейрат рассматривали истинность как последовательную связь предложений науки и чувственного опыта.

Конвенционалисты например, А. Пуанкаре утверждали, что дефиниция истины и её содержание носят условно-договорный характер. Ницше связывал истину с идеями вечного возвращения реферат переоценки ценностей. Сартр считал, что сущность истины есть свобода; экзистенциалисты в целом противопоставляли объективной истине представление о личной истине, в границах которой интуитивно раскрывается бытие в его подлинности. Согласно наиболее распространенным воззрениям в западной философии середины XX.

Маритен, Н. Гартман и др. Такое философии истины неразрывно связано с пониманием бытия как трансцендентного, сверхчувственного и рационально до конца не постижимого феномена. Одним из важных итогов философских исследований выступает различие между абсолютной и относительной истиной.

Абсолютная истина — это полное, исчерпывающее реферат на тему понятие истины по философии о мире как о сложно организованной системе. Относительная истина — это неполное, но в некоторых отношениях верное знание о том же самом объекте.

Также необходимо выделить тезис о конкретности истины. Конкретность истины есть зависимость знания от связей и взаимодействий, присущих тем или иным явлениям, от условий, места и времени, в которых знания существуют и развиваются.

В содержание этого тезиса входит идея, которая была философии в сравнительно позднее время при достижении понимания мира как динамичного целого, изменяющейся материальной системы. В некотором смысле доводя эту точку зрения до логического завершения, теоретики постмодернизма Ж. Деррида, Ж. Мне кажется, что теоретики постмодернизма зрели в самый корень, говоря о том, что люди могут быть обречены на неудачу в вечной погоне за истиной, ведь мы люди живём сегодня и должны наслаждаться каждой прожитой минутой сейчас, иначе в постоянной тревоге и суете поисках истины, мы можем её просто не успеть узнать.

В солнечных лучах сознания истина предстает в собственной и живой форме знания. Они считают, что содержание наших знаний зависит от субъекта, идеи абсолютного духа.

Понятие истины, её критерии 🎓 ЕГЭ по обществознанию без репетитора

Но если истина есть форма человеческого опыта, то она не может быть объективной, то есть независимой от человека и человечества.

Под такое понимание истины можно подвести и религиозные вымыслы. Hayкa же имеет дело с объективной истиной, с объективными законами природы, общества и мышления. Современный фидеизм отвергает претензии науки на объективную истину. Но без признания объективной истины нет науки. Отсюда видно, что научное мировоззрение связано с признанием объективной истины.

Признание объективной истины наносит сокрушительный удар по идеалистическому мировоззрению и является краеугольным камнем теории познания диалектического материализма. Признавая объективную истину, диалектический материализм вместе с тем считает, что эта истина познается не сразу, а постепенно, частями.

В каждый данный момент познание исторически ограничено, но эти границы временны, относительны и практически постоянно раздвигаются в реферат на тему понятие истины по философии с успехами науки и техники. Поскольку познание развивается непрерывно, то и наши объективные знания в каждый данный момент неполны, незакончены, относительны.

Диалектический материализм признает относительность истины лишь в смысле неполноты, незаконченности, незавершенности нашего познания в данной области, в данный момент. Относительность истины обусловливается прежде всего тем, что мир находится в вечном и бесконечном развитии и изменении.

  • Отождествление истинного знания и научного знания также неправомерно.
  • В каждый данный момент познание исторически ограничено, но эти границы временны, относительны и практически постоянно раздвигаются в соответствии с успехами науки и техники.
  • Предмет философии.
  • Чаще встречаются ошибки - как результат неправильных действий в вычислениях, в политике, в жизни.

Развиваются и углубляются и наши знания о мире. Познание развивается беспредельно, поступательно. Относительность истины следует также из ее конкретности.

Материалистическая диалектика учит, что истина носит конкретный характер.

Движение к абсолютной истине идёт через нахождение множества относительных истин. Алексеев П.

Абстрактной истины. Истина всегда конкретна. Итак, вечное движение и развитие мира, отражаемое в наших знаниях, зависимость истины от условий - все это определяет относительность истины. Признание абсолютного существования внешнего мира, неизбежно ведет к признанию абсолютной истины.

Человеческое мышление по природе своей способно давать нам и дает абсолютную истину. Абсолютные знания содержатся в каждой науке: поскольку наши знания объективны, постольку в них есть зерно абсолютного.

Истина абсолютная и относительная - это два момента объективной истины, различных в степени точности, полноты. В каждой объективной относительной истине есть частица абсолютной истины, как отражение вечной, абсолютной природы.

Всякое истинное познание природы есть познание вечного, бесконечного, и поэтому оно по существу абсолютно. Но абсолютная истина складывается из бесконечной суммы относительных истин, открываемых развивающейcя наукой и практикой.

Реферат на тему понятие истины по философии 8747

Пределы относительной научной истины могут быть расширены за счет новых открытий. Истина всегда уточняется, пополняется и все более полно и верно отражает бесконечный материальный мир.

Физика XIX столетия доказала, что материя действительно состоит из атомов, а химики знали, что атомы одного элемента имеют определенные и одинаковые свойства. Эти знания были относительными, неполными, связанными с заблуждением: атомы считались неделимыми. Но сам факт атомного строения материи явился зерном абсолютной истины, не опровергнутым дальнейшим развитием науки. В конце XIX. В г. Наука вносила все новые зерна абсолютной истины в знания об атоме.

1212268

В первой трети двадцатого столетия было исследовано движение электронов, вращающихся вокруг ядер атомов. В х годах развернулись работы по созданию атомных реакций и получению атомной энергии. Используя достижения атомной физики, Советский Союз первым в мире построил атомную электростанцию. В настоящее время в соответствий с семилетним планом развернулись большие работы по использованию атомной энергии в мирных целях, по исследованию и практическому применению управляемых термоядерных реакций.

Все эти факты из истории развития атомной физики свидетельствуют о сложности, и бесконечности процесса познания, процесса складывания абсолютной истины из суммы истин относительных.

Прагматическая концепция истины. Соотношение абсолютной и относительной истины.

6214937

Поппер, Реферат на тему понятие истины по философии. Пуанкаре, П. Фейерабенд об истине. Что такое истина? Основные виды и формы истины. Критерии истины в познании. Полезность знания и его эффективность. Отражение действительности в сознании человека. Способы толкования истины. Учение о формах постигающего истину мышления Аристотеля. Возникновение проблемы понимания истины до появления научной теории познания.

Уже в начале XX века католическая церковь полагала, что расхождения веры и разума нет, так как все знания произошли от бога. Современный неотомизм главную задачу видит в рациональном истолковании истин теологии. Причём эта рациональность освещена "светом веры". Маритен ратовал за возрождение религиозно ориентированной философии природы.

Французский теолог, философ и учёный Тейяр де Шарден пытался создать такую концепцию развития Вселенной, которая бы сочетала данные науки и религиозного опыта. Бертран Рассел вообще называл истину свойством веры. Вопрос о соотношении веры и разума знания занимал важное в русской религиозной философии. Одно из важнейших понятий которой - "цельное знание". Идеал цельного знания, всеединства включает чувственный опыт, рациональное мышление, эстетический и нравственный опыт и религиозное созерцание Хомяков, Франк, Соловьев.

Франк считал, что вера важнейший компонент духовного мира человека. Она является могучим стимулом творчества и открывает простор сознанию. Ильин подчеркивал, что знание и вера не исключают друг друга.

Отчет по преддипломной практике учителя физической культуры36 %
Доклад семь чудес света в россии38 %
Реферат тесты специальных способностей26 %
История древнерусского права реферат52 %
Курсовые работы по политэкономии72 %

Наука имеет свой предмет и метод и не отрицает, что истину можно достичь при помощи другого опыта и метода, в том числе и-религиозного. А настоящая вера идёт своим особым путем, не вторгаясь в научную область. Рассматривая взаимоотношения веры и знания, НА Бердяев отмечал, что они не мешают друг другу, и ни одна из них не может заменить или уничтожить другую.

Наука верно учит о законах природы, но некомпетентна в вопросах веры, откровения. Бердяев различал религиозную веру и веру гносеологическую. Он указывал, что знание в обоих аспектах оказывается формой веры.

Знание есть вера, вера есть знание.

Образуя единство, они различаются, поскольку для упрочнения истин научного знания и веры нужен "свет религиозной веры". Каково соотношение науки и религии, знания и веры? Ещё раз заострим внимание на соотношении знания и религиозной веры.

Здесь три позиции:. В современной науке высказываются идеи о многообразии духовного опыта человечества религии, мифа, философии, мистики, эзотеризма и его учёта в поисках научной истины. Нужно стремиться к диалогу меду всеми формами культуры, всеми способами освоения человеком мира. Таким образом, познание истины есть процесс, опирающийся в равной мере на веру и знание, а научная истина опирается на все формы культуры. Итогом познания является отыскание истины, истина - есть соответствие знания действительности.

Истина объективна и реферат на тему понятие истины по философии, и как процесс сочетает в себе абсолютные и относительные черты. Критерием истины выступает практика, которая сочетается с критериями логичности, общезначимости, прагматизма, конвенционализма, морали и красоты.

Тема: Истина

В поисках истины исследователь в том числе и военный опирается на взаимосвязь знания и веры, на опыт всего человечества. Файловый архив студентов. Логин: Пароль: Забыли пароль? Email: Логин: Пароль: Принимаю пользовательское соглашение.

FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Добавил: gess Опубликованный материал нарушает ваши авторские права?

5.5 Проблема истины и ее критериев - Философия для бакалавров

Сообщите. Московская Академия Предпринимательства при Правительстве Москвы. Реферат Истина и ее критерииФилософия. Скачиваний: Истина и ее критерии. Основные вопросы которой: 1. Истина - это адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного и интеллектуального постижения либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности. Таким образом, истина существует не как объективная, духовная реальность в ее информационном и ценностном аспектах.

Проблема истины в философии и роль научной рациональности Заключение Список литература Введение Во все времена человечесто пыталось узнать и постичь истину. Но не следует впадать в крайность, как, например, К. Именно она рассматривается в качестве ведущего критерия истины. Разумеется, замысел строится на знании прошлого и настоящего.

Ценность знания определяется мерой его истинности. Другими словами, истина есть свойство знания, а не самого объекта познания. Знание есть отражение и существует в виде чувственного или понятийного образца - вплоть до теории как целостной системы.

Известно, что образ может быть не только отражением наличного бытия, но также и прошлого, запечатленного в каких-то средах, несущих информацию. А будущее - может ли оно быть объектом отражения? Можно ли оценить как истинную идею, выступающую в виде замысла, конструктивной мысли, ориентированной на будущее? Видимо. Разумеется, замысел строится на знании прошлого и настоящего. И в этом смысле он опирается на нечто истинное.

Но можно ли сказать о самом замысле, что он истинен? Или здесь скорее адекватны такие понятия, как целесообразное, реализуемое, полезное - общественно полезное или полезное для какого-то класса, социальной группы, отдельной личности? Замысел оценивается не в терминах истинности или ложности, а в целях целесообразности и реализуемости. Таким образом, истину определяют как адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящее реальность такой, какова она есть сама по себе, вне и независимо от сознания.

Это объективное содержание чувственного, эмпирического опыта, а также понятий, суждений, теорий, учений и, наконец, всей целостной картины мира в динамике его развития. Истинные знания дают людям возможность разумно организовывать свои практические действия в настоящем и предвидеть грядущее.

Если бы познание с самого своего возникновения не было бы истинным отражением действительности, то человек не мог бы не только разумно преобразовывать окружающий мир, но и приспособиться к. Сам реферат на тему понятие истины по философии существования человека, история науки и практики подтверждают справедливость этого положения.

Но человечество редко достигает истины иначе, как через крайности и заблуждения. Процесс познания - негладкий путь. По словам Д. Писарева, для того чтобы один человек логистика и общая теория систем реферат плодотворную истину, надо, чтобы сто человек испепелили свою жизнь в неудачных поисках и печальных ошибках.

История науки повествует даже о целых столетиях, в течение которых за истину принимались неверные положения. Заблуждение представляет собой нежелательный, но правомерный зигзаг на пути к истине. Истина и заблуждение - это противоположные, но в каком-то смысле взаимосвязанные стороны научного познания.

Заблуждения в науке постепенно преодолеваются, а истина пробивает себе дорогу к свету. Истину следует отличать от заблуждения.

Заблуждение - постоянный спутник истины. Нередко знание, на протяжении длительного времени считающееся истинным, оказывается заблуждением. Яркий пример тому геоцентрическая картина мира, признававшаяся на протяжении многих веков как непререкаемая истина. Однако Н. Коперник в XVI веке показал, что истиной является гелиоцентрическая картина мира, в которой центром солнечной системы признается не Земля, а Солнце. Заблуждение - это содержание сознания не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное.

Так, например, в религиозном сознании вымысел принимается за реальность. Заблуждение - это искаженное отражение действительности, это знание, которое не соответствует тому, что есть на самом деле. Люди редко достигали реферат на тему понятие истины по философии без ошибок, минуя заблуждение.

Гете, - вынужден блуждать". Человеческий разум, устремленный к истине, неизбежно впадает в различные заблуждения.

Реферат на тему понятие истины по философии 2497

И заблуждения эти обусловлены, как правило, либо его ограниченностью, либо неадекватными претензиями. В принципе быть не может заблуждения, решительно ничего не отражающего - пусть и очень опосредствованно, или даже предельно извращенно.

Истинны ли, к примеру, образы волшебных сказок? Ответим: да, истинны, но лишь отдаленно - они взяты из жизни и преобразованы силой фантазии их творцов. В любом вымысле содержатся нити реальности, сотканные силой воображения причудливые узоры. В целом же такие образы не есть нечто истинное.

Бытует мнение, будто заблуждения - досадные случайности. Однако они неотступно сопровождают историю познания как плата человечества за дерзновенные попытки узнать больше, чем позволяют уровень наличной практики и возможности теоретической мысли.

Человеческий разум, устремленный к истине, неизбежно впадает в разного рода заблуждения, обусловленные как и его исторической ограниченностью, так и претензиями, превосходящими его реальные возможности. Заблуждения обусловлены и относительной свободой выбора путей познания, сложностью решаемых проблем, стремлением к реализации замыслов в ситуации неполной информации. В научном познании заблуждения выступают как ложные теории, ложность которых выявляется ходом дальнейшего развития науки.

Так было, например, с геоцентрической теорией Птолемея или с трактовкой Ньютоном реферат на тему понятие истины по философии и времени.

0 comments