Реферат на тему антропоцентризм и пантеизм философии возрождения

Posted on by Тарас

Эта книга послужила поводом для обвинения Галилея в ереси со стороны католической церкви. К чувственному восприятию мира Дж. Философия эпохи возрождения: антропоцентризм, пантеизм. Гуманисты Э. Социально-экономические и культурные предпосылки развития западноевропейской философии эпохи Возрождения. Более трагичной оказалась судьба одного из его убежденных приверженцев Джордано Бруно —

Возникновение денежного обращения. Субъективная социология Лаврова. Социальные проблемы рынка труда. Дискриминация на рынке труда. Эволюционизм и первобытная культура. Источники предпринимательского права.

Фотореклама в России в начале 20 века. Понятие и виды хозяйственных товариществ. Что такое пантеизм? Был ли Дж. Бруно атеистом? Новая философия, первоначально возникшая в художественно-литературной форме, в окончательном виде сложилась в XV— XVI вв. Историческими предпосылками начала нового этапа в развитии философской мысли были глубокие перемены в обществе и его культуре. Суть этих изменений сводилась к начавшемуся переходу от феодальных социально-экономических отношений к буржуазным.

5. Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли возрождения.

Об этом свидетельствует первая буржуазная революция в Нидерландах, крестьянские войны в Германии, религиозные войны во Франции. Одновременно происходили и качественные сдвиги в духовной жизни, сущность которых состояла в переходе от религиозного мировоззрения Средневековья к научно-философскому мышлению Возрождения и Нового Времени. Такому переходу способствовали величайшие научные достижения: в области техники — изобретение печатного станка, компаса, артиллерии; в области географии — открытие Америки Колумбом, кругосветное путешествие Магеллана; в области астрономии — великие открытия Коперника и Галилея.

Культура Возрождения представлена созвездием ярких имен писателей, поэтов, художников, ученых и философов, творчество каждого из которых неповторимо, глубоко индивидуально. Среди них Леонардо да Винчи, Микеланджело, В. Шекспир, М. Сервантес, М. Лютер, Дж.

Бруно отождествлял Бога с природой и, более того, отождествлял Бога-природу с материей. Происходит возврат к идеям платонизма и неоплатонизма.

Бруно, Т. Мор, Н. Макиавелли, Эразм Роттердамский и многие. Вместе с тем богатейшее духовное наследие эпохи Возрождения отличается определенной целостностью, содержит в себе некоторые общие, характерные черты, придающие особое своеобразие всей культуре этого времени. Своим открытием Копернику, как о нем реферат на тему антропоцентризм и пантеизм философии возрождения, удалось остановить Солнце и привести в движение Землю, то есть опровергнуть признанную Церковью геоцентрическую систему и обосновать новую, гелиоцентрическую систему взглядов на устройство мира, в котором человек уже был лишен привилегированного места во Вселенной.

Человечество со своей планетой оказывалось не главным и любимым созданием Бога, единственным центром Вселенной, а всего лишь одним из многих природных явлений. Копернику удалось избежать преследований Церкви только потому, что он умер вскоре после обнародования своего открытия. Более трагичной оказалась судьба одного из его убежденных приверженцев Джордано Бруно — Восемь последних лет жизни он провел в тюрьмах, где его пытались заставить отречься от своих взглядов, а в г.

Чем же вызвал он такую ненависть церковных властей? Прежде всего тем, что в своих натурфилософских взглядах Дж. Во Вселенной все подвержено развитию, изменению и гибели.

Первые шаги самые трудные и не всегда безупречны. Бруно, одушевлена. Вместе с тем достижения науки, искусства Возрождения породили не только тенденцию к самовозвеличиванию человека, но и умонастроения противоположного характера. Ощущения имеют основное значение и в его этическом учении.

Миры рождаются и умирают. Важным выводом космологии Дж. Ни Земля, ни другие планеты не являются центром космоса. Во Вселенной возникают, развиваются, уничтожаются и рождаются бесчисленные миры. Гилозоизм Дж. Предпосылкой познания является сомнение. Нельзя доверяться ни мнению большинства, ни традиционной мудрости, ни авторитетам, ни догмам веры.

К чувственному восприятию мира Дж. Поэтому в процессе познания на помощь чувствам приходит рассудок. Он осмысливает то, что воспринято чувствами, удержано памятью и воображением. Выше рассудка стоит интеллект. Он осмысливает результат логического рассуждения, рассматривает его внутренним зрением.

Через систему умозаключений интеллект дает освещенную картину мира. Высшей способностью человеческого разума является ум дух, интуиция. Достоинство гносеологии Дж.

Бруно заключается в том, что он не отрывает интуицию от других этапов познания, рассматривая познание как единый процесс, где ощущение становится воображением, воображение — рассудком, а рассудок — интеллектом. Истина едина и постигаема только философией. В то же реферат на тему антропоцентризм и пантеизм философии возрождения Дж.

Бруно отдает себе отчет, что подлинное познание бесконечно, ибо бесконечен объект познания — природа. Догматической религиозности Дж. Джордано Бруно был сожжен на костре на Поле Цветов в Риме. Все эти открытия положили начало его ожесточенной полемике со схоластами и церковниками, отстаивавшими аристотелевско-птолемеевскую картину мира. Римская церковь принимает решение запретить пропаганду взглядов Коперника, а Галилей продолжает работать над совершенствованием доказательств истинности теории.

Занимаясь вопросами механики, Галилей открыл некоторые ее фундаментальные законы, которые свидетельствовали о том, что существует естественная необходимость. Эта идея была усилена открытыми Кеплером законами движения планет вокруг Солнца. Эта книга послужила поводом для обвинения Галилея в ереси со стороны католической церкви.

Хранение информации в интернете докладПеремена лиц в обязательстве рб реферат
Реферат о жидких веществахПовелитель мух книга рецензия
Анализ формирования чистой прибыли рефератНорманская теория доклад по истории
Реферат васко да гама википедияИстория развития генетики реферат краткое содержание
Реферат библиотека и культураТребования к написанию реферата в школе

Ученый был привлечен к суду римской инквизиции. В г. Однако сам суд привлек к идеям Галилея еще большее внимание. Ученые, не только астрономы, но и математики, физики, естествоиспытатели все больше убеждались в правоте идей не только Галилея, но и Коперника, Бруно.

Мыслитель фактически вышел победителем. Галилей призывал отбросить все фантастические построения и изучать природу опытным путем, искать естественные, собственно природные причины объяснения явлений.

С его точки зрения, все явления можно свести к их точному количественному соотношению. А поэтому, полагал он, математика и механика лежат в основе всех наук.

Он был страстным пропагандистом опыта как пути, который только и может привести к истине. Основные школы и традиции античной философии. Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель. Бог, человек, и мир в средневековой христианской философии. Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли возрождения. Антропоцентризм и гуманизм возрожденческой философии. Рационалистическая метафизика XVII века. Декарт, спиноза, лейбниц. Социальная ф.

  • Изучение антропоцентрической телеологии философии эпохи Возрождения.
  • Если нет Бога, над миром стоящего и диктующего ему свои законы, то, стало быть, нет и необходимости в церкви, как Божием земном представительстве.
  • История философии
  • Вся культура Возрождения, ее философия наполнена признанием ценности человека как личности, его права на свободно развитие и проявление своих способностей.

Французского просвещения. Антропологический принцип Фейербаха. Марксистская философия. Позитивизм и неопозитивизм. Общая характеристика и эволюция. Позитивизм и наука. Психоанализ и философия неофрейдизма.

Современная философская герменевтика. Аналитическая философия в XX веке, ее эволюция и кризис. Экзистенциально-религиозная философия н. Философская мысль в русской художественной литературе. Достоевский, л. Толстой. Философия духовной культуры. Русский космизм. Фёдоров. Циолковский. Философское понимание мира.

Категория бытия как исходная категория онтологии. Проблема субстанции в философии, ее решение на различных этапах развития философской мысли. Его происхождение и сущность. Философская концепция развития. Диалектика и ее исторические формы. Детерминизм, его историческое развитие, современная форма. Истина как цель познания. Классическое определение истины и пути его исторического развития. Природа и роль заблуждений в познании. Понятие науки, ее генезис, место и роль в жизни общества.

Сциентизм и антисциентизм. Характерные черты и многообразие научного знания.

Реферат на тему антропоцентризм и пантеизм философии возрождения 7026437

Особенности языка науки. Понятие и виды научного описания, объяснения и понимания. Соотношение понимающего и объясняющего подходов в различных науках.

Техническая реальность как объект осмысления современной философии: основные проблемы философии техники. Специфика социального познания. Социальное понимание и социальное объяснение. Структурно-функциональный анализ и историзм как методы социального познания. Общество как социальная реальность. Системные характеристики общества.

Человеческая деятельность и общественные отношения как атрибуты социальной реальности.

Философия Возрождения.

Основные модели социальной реальности в истории социально-философской мысли. Природа живая и неживая. Жизнь и разум в контексте глобальной эволюции вселенной. Природные предпосылки возникновения и существования социального.

Реферат на тему антропоцентризм и пантеизм философии возрождения 5189

Понятие ноосферы. Основные этапы в истории взаимодействия общества и природы. Понятие экосистемы. Глобальные экологические проблемы современности. Экономическая жизнь общества: основные характеристики. Философские и космологические учения Николая Кузанского и Джордано Бруно. Общая характеристика периода эпохи Возрождения и ее представителей, развитие средневековой культуры в "Божественной комедии" Данте.

Основная идея гуманизма о самоценности земной жизни. Основные идеи натурфилософии учения Н. Кузанского и Дж. Характеристика периода возрождения науки, искусства, философии и ценностей жизни. Схоластика и ее особенности как официальной философии.

Роль учений Н.

7084140

Коперника о гелиоцентрической системе мира. Влияние идеи Монтеня на развитие материализма и атеизма. Ключевые предпосылки возникновения философии эпохи Возрождения как периода перехода от Средневековья к Новому времени.

Основные стадии и этапы становления эпохи Возрождения, ее отличительные и характерные черты. Главные носители идеологии Ренессанса. Основные идеи философии Возрождения. Механическая картина мира.

Итальянский гуманизм и антропоцентризм в философии Возрождения. Диспуты схоластов и диалоги гуманистов. Открытия Коперника, основные идеи Галилея, Ньютона, законы движения планет Кеплера. Мировоззрение эпохи Возрождения. Отличительные черты мировоззрения эпохи Возрождения.

Реферат на тему антропоцентризм и пантеизм философии возрождения 6308

Гуманизм эпохи Возрождения. Идеал гуманистов - всесторонне развитая личность. Философия природы в эпоху Ренессанс. Возникновение натурфилософии. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы реферат на тему антропоцентризм и пантеизм философии возрождения т.

Рекомендуем скачать работу. Идеи пантеизма в философии эпохи Возрождения История одной из самых ярких эпох в развитии европейской культуры, науки и философии - Возрождения Ренессанса середины XIV. Важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи Возрождения оказывается его ориентация на искусство: если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то Возрождение — эпохой художественно-эстетической по преимуществу.

И если в центре внимания античности была природнокосмическая жизнь. Поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое. В средневековом обществе были очень сильны корпоративные и сословные связи между людьми, поэтому даже выдающиеся люди выступали, как правило, в качестве представителей той корпорации, той системы, которую они возглавляли, подобно главам феодального государства и церкви.

В эпоху Возрождения, напротив, индивид приобретает гораздо большую самостоятельность, он все чаще представляет не тот или иной союз, но самого.

Отсюда вырастает новое самосознание человека и новая его общественная позиция: гордость и самоутверждение, сознание собственной силы и таланта становятся отличительными качествами человека. В противоположность сознанию средневекового человека, который считал себя всецело обязанным традиции,— даже в том случае, когда он как художник, ученый или философ вносил существенно новый вклад в традицию,— индивид эпохи Возрождения склонен приписывать все свои заслуги самому.

Именно эпоха Возрождения дала миру ряд выдающихся индивидуальностей, обладавших ярким темпераментом, всесторонней образованностью, выделявшихся среди остальных своей волей, целеустремленностью, огромной энергией. Разносторонность — вот идеал возрожденческого человека. Теория архитектуры, живописи и ваяния, математика, механика, картография, философия, этика, эстетика, педагогика — таков круг занятий, например, флорентийского художника и гуманиста Альберта.

В отличие от средневекового мастера, который принадлежал к своей корпорации, цеху и т.

1 comments