Политические воззрения платона и аристотеля реферат

Posted on by Борис

Следуя прочно установившейся традиции, Аристотель делит государства по числу участвующих в управлении на три группы — где властвует один человек, немногие или большинство. Началом всех начал является Бог. Лосева и др. Введите данные для поиска работы. Оба вели речь лишь о свободных людях, не включая в политическую систему общества рабов. Первичнооформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов: вода, земля, воздух, огонь и эфир небесная субстанция.

Дальнейшее развитие олигархии приводит, по Платону, к последовательному развитию ее в еще худшую форму государственного устройства -- в демократию.

Это власть и правление большинства, но правление в обществе, в котором противоположность между богатыми и бедными обостряется еще сильнее, чем при олигархии. Рост возмущения бедных против богатых приводит к восстанию. Если восстание заканчивается победой бедняков, то они часть богачей уничтожают, другую часть изгоняют, а государственную власть и функции управления разделяют между всеми оставшимися членами общества. Наихудшей аристотеля отклонения от идеального государственного строя Платон признал тиранию.

Это власть одного над всеми в обществе. Возникает эта власть, подобно предыдущим формам, как вырождение предшествующей ей демократической формы правления. Та же болезнь, которая заразила и погубила олигархию от своеволия, еще больше воззрения платона еще сильнее заражает и порабощает демократию.

По Платону, все, что делается слишком, вознаграждается великой переменой в противоположную сторону: так бывает со сменой времен года, в реферат, всех телах и ничуть не меньше в правлениях: избыток свободы должен приводить отдельного человека, так же как и полис, не к чему иному, как к рабству. Поэтому и тирания происходит именно из демократии, как жесточайшее рабство -- из высочайшей свободы. Всем дурным формам государства Платон противопоставляет утопию, или проект наилучшего государства и правления.

Этим государством руководят немногие. Но, в отличие от олигархии, немногими могут стать только лица, действительно способные хорошо управлять государством: в политические природных к тому задатков и одаренности; вследствие долголетней предварительной подготовки. Основным политические воззрения платона и аристотеля реферат идеального государственного устройства Платон считает справедливость. Каждому гражданину государства справедливость отводит особое занятие и особое положение.

Эта наилучшая государственная система должна, по Платону, обладать рядом черт нравственной и политической организации, которые были бы способны обеспечить государству решение самых важных задач. Реферат как принимать подарки государство, должно обладать силой собственной организации и средствами ее защиты, достаточными для сдерживания реферат отражения враждебного окружения; оно должно осуществлять систематическое снабжение всех членов общества необходимыми для них материальными благами; оно должно руководить и направлять высокое развитие духовной деятельности и творчества.

В государстве Платона необходимые для общества в целом функции и виды работы разделены между специальными разрядами его граждан, но в целом образуют гармоничное сочетание. За основу для распределения граждан по разрядам Платон взял различие между отдельными группами людей по их нравственным задаткам и свойствам.

Политические воззрения платона и аристотеля реферат 7911

В разделении труда Платон видит фундамент всего современного ему общественного и государственного строя. Он исследует и происхождение существующей в обществе специализации и состав отраслей получившегося аристотеля реферат образом разделения труда. Государство состоит из множества элементов, и чрезмерное стремление к их единству, например предлагаемая Платоном общность имущества, жен и детей, приводит к уничтожению государства.

С позиций защиты частной собственности, семьи и прав индивида Аристотель обстоятельно критиковал оба проекта платоновского государства [2. Государство, замечает Аристотель, понятие сложное. По своей форме оно представляет собой известного рода организацию и объединяет определенную совокупность граждан. Определение государства как формы зависит от того, кого же считать аристотеля реферат, т.

Гражданин, по Аристотелю, это тот, кто может участвовать в законосовещательной и судебной власти данного государства. Государство же есть достаточная для самодовлеющего существования совокупность граждан. Аристотель выдвигает не экономическую и не божественную, а естественную теорию происхождения государства. Человек - общественное животное, государство - это единственно возможный способ существования человека.

У Аристотеля гражданами являются только свободные. Что касается рабства, то Аристотель полагает, что рабство существует в силу естественных природных законов. Он исходит из представления, что всякое существо, способное лишь к физическому труду, может служить предметом правомерного владения со стороны существа, способного к труду духовному, и что в таком их соединении осуществляется общественный интерес.

Первое, благодаря своим интеллектуальным свойствам, способно к предвидению, и потому оно уже платона природе своей - существо властвующее и господствующее, второе, т. В тесной связи с этими воззрениями стоит и учение Аристотеля о государстве и его формах, которые совпадают у Аристотеля политические воззрения общественными формами.

Политические взгляды Платона и Аристотеля

Политические и правовые взгляды Аристотеля. Введите данные для поиска работы. Выберите тип работы дипломные работы курсовые работы рефераты. Платон и Аристотель: сравнительный анализ политических концепций. Купить работу. Заказать новую работу. Введение 3 1.

  • Тиран вырастает ни из чего долее, как из корня, называемого представительством.
  • Главное же состоит, по Аристотелю, в том, что в государстве реализуется цель благой жизни и ею охватываются любые частные цели.
  • Развитие олигархии, по его теории, приводит к ее перерождению в демократию; 3 демократия.
  • Аристократия, однако, предпочтительнее царства.
  • Они понимают разумное, но сами разумом не обладают, они — одушевленное имущество и орудие господина.

Краткая биография Платона и Аристотеля 5 2. Социально-политическая философия Платона 8 3. Политические взгляды Аристотеля 13 4. Сравнение политических концепций Платона и Аристотеля 16 Заключение 18 Список литературы Заказать работу.

Кол-во страниц. Срок сдачи. Оформить заказ. Электронная почта. Повтор пароля. Хочу получать акции и новости на почту. Войти через:. Первой во времени из этих отрицательных форм выступила, по Платону, тимократия, т. В тимократии первоначально сохранились черты совершенного строя; здесь правители пользуются почетом, воины свободны от земледельческих и ремесленных работ и от всех забот материальных, трапезы общие, упражнения в воинском искусстве и гимнастика процветают.

Однако со временем охотники до драгоценных металлов эссе обществознание темы 2019 в тайне собирать и хранить золото и серебро политические воззрения платона и аристотеля реферат стенах своих жилищ, и, при участии в этом жен, образ жизни меняется на роскошный.

Так начинается переход от тимократии к олигархии — господством немногих над большинством. Это правление, основывающееся на переписи и на оценке имущества, так, что в нем властвуют богатые, а бедные не имеют участия в правлении. В олигархическом государстве не выполняется основной закон жизни общества.

Напротив, в олигархии, во- первых, часть членов общества занимаются каждый самыми различными делами — и земледелием, и ремеслами, и войной.

Во-вторых, в олигархии право человека, на полную распродажу накопленного им самим имущества приводит к тому, что такой человек превращается в совершенно бесполезного члена общества, он в нем лишь бедняк и беспомощный человек. Дальнейшее развитие олигархии приводит, по Политические воззрения платона и аристотеля реферат, к последовательному развитию ее в еще худшую форму государственного устройства, но правление в обществе, в котором противоположность между богатыми и бедными обостряется еще сильнее, чем при олигархии.

Рост возмущения бедных против богатых приводит к восстанию. Если восстание заканчивается победой бедняков, то они часть богачей уничтожают, другую часть изгоняют, а государственную власть и функции управления разделяют между всеми оставшимися членами общества.

Это и есть демократия. Наихудшей формой отклонения от идеального государства Платон признал тиранию. Это власть одного над всеми в обществе.

7720002

Возникает эта власть, подобно предыдущим формам, как выражение предшествующей ей демократической формы правления. Тиран вырастает ни из чего долее, как из корня, называемого представительством.

Все большее значение приобретает разделение труда. Напротив, в олигархии, во-первых, часть членов общества занимаются каждый самыми различными делами -- и земледелием, и ремеслами, и войной. Теократические идеи Августина. Он исследует и происхождение существующей в обществе специализации и состав отраслей получившегося таким образом разделения труда.

Тирану необходимо непрерывно затевать войну, чтобы простой народ чествовал потребность в вожде. Исходя из этого полустата, Платон моделирует идеальное государство идеальное - в смысле соответствия идеям Платона. Раскрывая смысл этого государства, Платон выделяет следующие его черты:. Самовольный переход из низшего сословия в высший недопустим и является тягчайшим преступлением. Платоновское определение справедливости было призвано оправдать общественное неравенство, деление людей на высших и низших от рождения.

Основным принципом идеального государственного устройства Платон считает справедливость. Каждому гражданину государства справедливость отводит особое занятие и особое положение. Господство справедливости сплачивает разнообразные, и даже разнородные части государства в целое, запечатленное единством и гармонией.

Это наилучшая государственная система должна, по Платону, обладать рядом черт нравственной и политической организации, которые были бы способны обеспечить государству решение самых важных задач. Такое государство, во-первых, должно обладать силой собственной организации и средствами ее защиты, достаточными политические воззрения платона и аристотеля реферат сдерживания и отражения враждебного окружения; во-вторых, оно должно осуществлять систематическое снабжение всех членов общества необходимыми для них материальными благами; в-третьих, оно должно руководить и направлять высокое развитие духовной деятельности творчества.

В государстве Платона необходимые для общества в целом функции и виды работы разделены между специальными разрядами его граждан, но в целом образуют гармоническое сочетание. За основу распределения граждан Платон взял различие по аналогии с разделением хозяйственного труда. В разделении труда Платон видит фундамент всего современного ему общественного и государственного строя. Он исследует и происхождение существующей в обществе специализации и состав отраслей получившегося таким образом разделения труда.

Политические воззрения Платона и Аристотеля

Эта точка зрения приводит Платона к тому, что в разделении труда основной принцип строения государства. Отсюда Платон выводит необходимость рынка и чеканки монеты как единицы обмена.

Следует учитывать участие в вооруженных силах и управлении, образование, интеллект, опыт и богатство. Политическая организация представляется Аристотелю сферой не уравнивающей, а распределяющей справедливости. Важным показателем справедливости Аристотель считает отсутствие крайностей между бедностью и богатством, золотую середину. Его этический принцип — ничего чрезмерного.

В полисе он стремится достигнуть равновесия между бедными и богатыми, простыми людьми и аристократами, философами и людьми заурядных умственных способностей. Его называют идеологом здравого смысла среднего класса. Людей среднего достатка, не бедных, но и не слишком богатых, Аристотель считал лучшими в полисе, его надежной опорой, ибо они способны понять общее благо, не склоняясь к крайностям.

Политические воззрения платона и аристотеля реферат 7786

Особое значение Аристотель придает формам государства. В философском политические воззрения платона и аристотеля реферат форма вещи раскрывает, по Аристотелю, ее идею, сущность, жизненный принцип, источник развития.

Применительно к государству это его внутреннее устройство, организация, структура, обозначаемые Аристотелем термином "полития".

Полития - форма государства вообще, безотносительно к той или иной конкретной его форме. Вместе с тем следует иметь в виду, что этим общим родовым для всех государственных форм термином Аристотель обозначает и наилучшую из выделяемых им правильных форм государства.

Следуя прочно установившейся традиции, Аристотель делит государства по числу участвующих в управлении на три группы — где властвует один человек, немногие или большинство. В зависимости оттого, думают ли правители об общем благе или только о своих интересах, он подразделяет формы правления на правильные и неправильные, или извращенные.

И в этом он не совсем оригинален. Подобная классификация встречалась у Платона, а до него у Геродота. Некоторые нюансы Аристотель вносит в определение шести форм государства, получаемых благодаря сочетанию двух названных критериев.

Зачем нужна информация докладКурсовая работа по пмРецензии новый человек паук
Как можно защитить кандидатскую диссертациюСколько стоит курсовая работа по юриспруденцииДоклад на тему духовная жизнь казачества

Правильная власть одного человека именуется монархией, неправильная — тиранией. Правильная власть немногих — аристократией, неправильная — олигархией. Правильная власть большинства называется политией, а неправильная — демократией. В этой последней паре и заключаются главные новшества, вводимые Аристотелем.

При определении монархии Аристотель руководствуется не формальным признаком как именуется верховный правительа реальным сосредоточением политические воззрения платона и аристотеля реферат его руках всей власти.

Неограниченная власть одного лица, пожизненная стратегия в Спарте — виды монархии. У Аристотеля нет пристрастия к этой форме. В отличие от Платона он предпочитает власть наилучших законов власти наилучшего мужа. Аристократия — власть ограниченного числа лучших в нравственном или интеллектуальном отношении лиц — предпочтительнее монархии.

И монархия, и аристократия требуют от правителей свойств, которые очень редко встречаются. Чтобы монархия была правильной, царь должен быть великим человеком, чтобы аристократия не вырождалась, нужна группа очень хороших людей. При отсутствии выдающихся правителей обе формы перерождаются: монархия — в тиранию, а аристократия — в олигархию.

Олигархия — это господство богатых.

Самые успешные в учебе — будущая элита только такой принцип ее формирования приемлем для Платона, хотя он сам себе противоречит: чуть выше, он рассуждает о том, что нельзя допускать диффузии сословий, каждому —свое место и роль в жизни. Всем дурным формам государства Платон противопоставляет утопию, или проект наилучшего государства и правления. Политические воззрения Аристотеля 10 3.

Высокий имущественный ценз оттесняет от власти большинство населения. В худших формах олигархии царит беззаконие, магистраты правят по своему усмотрению. К олигархии Аристотель относил Спарту, где возможность занимать должности была ограничена узким кругом людей — тех, кто участвовал в общественных трапезах — сисситиях, а это требовало значительных денежных взносов.

В олигархии царит полное неравенство. Аристотель считает это несправедливым. Но, по его мнению, несправедлив и противоположный принцип — политические воззрения платона и аристотеля реферат равенства, характерный для демократии. При рассмотрении этих двух форм, как и последней и наилучшей шестой формы — политии, Аристотель не колум маккэнн танцовщик рецензии характеристикой их конституций и уделяет значительное внимание социальной структуре.

Богатые и бедные, рассуждает Аристотель, являются существенными элементами государства, в зависимости от преобладания тех или других устанавливается и соответствующая политическая форма. Признаком олигархии является не столько власть меньшинства, сколько власть богатства. Для демократии характерно преобладание бедных в структуре власти. Необходимым условием благой жизни в государстве является его самодостаточность - автаркия. Благая самодостаточная жизнь - это и высшая цель государства, ради которой оно существует.

В аристотелевском и вообще античном понимании государство-полис представляет собой такую общность людей, которая "достаточна" для самодовлеющего существования.

Понятие автаркии раскрывается Аристотелем через идею политические воззрения платона и аристотеля реферат, "золотой середины" в самых различных аспектах внутренней и внешней государственной жизни. Это понятие признается исторически первым в формировании в Новое время идеи государственного суверенитета Характерно, что Аристотель в своем проекте идеального государства см.

Однако в современной ему действительности зависимость от другого государства Аристотель не считал ущемлением автаркии. Свою теорию государственных форм Аристотель построил на изучении практики государственного управления в различных древнегреческих полисах.

Вместе с тем, обеспокоенный кризисом самой полисной формы общественной жизни и наблюдая, как на его глазах создавалась держава Александра Македонского, он создал и проект идеального государства как идеального наилучшего полисного формообразования. Предназначено оно только для эллинов и должно во всем воплощать общеантичный идеал меры: по размеру территории она должна быть не слишком большой и не слишком малойпо народонаселению количество граждан должно быть достаточным и в то же время граждане должны знать друг другагеографическому положению открытость морю и др.

Политические воззрения платона и аристотеля реферат 1163550

Сколько стоит написать твою работу? Работа уже оценивается. Ответ придет письмом на почту и смс на телефон. Для уточнения нюансов. Мы не рассылаем рекламу и спам.

Политическая философия Платона - Александр Марей

Нажимая на кнопку, вы даёте согласие на обработку персональных данных и соглашаетесь с политикой конфиденциальности. Спасибо, вам отправлено письмо. Проверьте почту. Если в течение 5 минут не придет письмо, возможно, допущена ошибка в адресе. Взгляды Аристотеля формировались в том числе под влиянием Платона, лекции которого Аристотель так же усердно слушал, как изучал его сочинения, дух ученика развился так быстро и мощно, что он скоро занял самостоятельное положение относительно своего учителя.

Если же позднейшие писатели говорят об открытом раздоре между ними и охотно распространяются о неблагодарности ученика к учителю, то против этого решительно говорит всегда почтительный тон, в котором Аристотель ведёт свою полемику против Платонова учения об идеях. Весьма естественно, что различие взглядов вело к спорам между двумя мыслителями, но Аристотель постоянно отзывается о Платоне с уважением, а иногда с большою важностью.

Сколько стоит написать твою работу?

В г. Школа его получила название перипатетической, оттого ли, что Аристотель имел привычку во время преподавания ходить взад и вперёд греч. Его чтения были двоякого рода: утро он посвящал строго-научным занятиям в тесном кружке ближайших учеников эзотерические или акроаматические лекцииа после обеда читал общедоступные лекции для всех, кто желал его слушать экзотерические лекции.

Но с этой тихой и мирной жизнью, отданной науке, он принуждён был расстаться благодаря политическим страстям афинян, для которых Аристотель стал подозрителен по своим прежним отношениям к Александру и вообще по своим македонским симпатиям. Партия греческой независимости не могла не воспользоваться смертью Александра, чтобы ещё раз поднять знамя восстания против своих повелителей, и она весьма естественно видела опасность для свободы в том уважении, которым Аристотель пользовался среди окружавшей его молодёжи.

Обвинение в политические воззрения платона и аристотеля реферат, вечно повторяемое против людей мысли их противниками, потому что оно доступно невежественной массе и всегда находит себе в нём сочувствие, было предъявлено и против Аристотеля. Понимая, что дело идёт не о правом суде, а о партийной ненависти, и что судьба его решена уже заранее, летний Аристотель покинул Афины, чтобы, как он говорил, явно намекая на смерть Сократа, избавить афинян от нового преступления против философии.

Он переселился в Халкис на Эвбее, куда за ним последовала толпа учеников и где через несколько месяцев он умер от болезни желудка до н. При жизни Аристотель не был любим. Наружность его не отличалась привлекательностью.

Он был малого роста, сухощав, близорук и картав; на губах его играла язвительная улыбка; он был холоден и насмешлив. Противники страшились его речи, всегда ловкой и логичной, всегда остроумной, подчас саркастической, что, конечно, доставило ему немало врагов. Нерасположение греков к Аристотелю преследовало его память и после его смерти, и его характер подвергся злостным нападкам и извращениям, главным поводом к которым послужили его отношения к Платону.

Но если от скудных и не всегда беспристрастных биографических сведений мы обратимся к реферат для детей Аристотеля, то увидим человека с глубокой, искренней любовью к правде, ясным пониманием действительности со всеми её реальными отношениями, неутомимым рвением к политические воззрения платона и аристотеля реферат фактических знаний и вместе с тем с изумительным даром систематизации и плодотворного распределения материала.

По всему складу своего ума и способностей он является трезвым, спокойным мыслителем, чуждым фантастических увлечений Платона. В нём греческая философия совершила свой переход от идеальной восторженности юношеской эпохи к трезвой рассудительности зрелого возраста. Сведения о жизни Аристотеля, переданные нам древними, принадлежат, главным образом, Диогену Лаэрцию, жившему около 6 веков после Аристотеля, и нескольким псевдонимам и анонимам.

Всё знание Аристотель делил на три части: теоретическое физика и метафизикапрактическое этика и политика и поэтическое творчество.

3 comments