Философия и культура реферат

Posted on by daaflunattrod

Сердцевина мировоззрения — осознание человеком целей и смысла жизни. К ценностям, обеспечивающим жизнь человека, относятся здоровье, определенный уровень материальной обеспеченности, общественные отношения, обеспечивающие реализацию личности и свободу выбора, семья, право и др. Мифология синтезировала в себе различные функции мировоззрения. На этом уровне отражения создается концептуально оформленная модель мировоззрения. Тип работы промокода - " дипломная работа ". Национальная форма культуры.

Сущность природы человеческого сознания. Сознательное и бессознательное в психике человека. Проблемы и необходимость философского осмысления бытия человека. Мировоззренческая основа западной цивилизации. Основные задачи современной философии. Понятие духовной культуры, главные критерии духовности. Право и наука в системе духовной культуры.

Сколько стоит написать твою работу?

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. Рекомендуем скачать работу и оценить ее, кликнув по соответствующей звездочке. Главная База знаний "Allbest" Философия Философия и культура - подобные работы. Философия и культура Определение понятия культуры. На этом уровне отражения создается концептуально оформленная модель мировоззрения.

В структурном отношении теоретический уровень мировоззрения характеризуется логической стройностью и оформленностью. Философия, наряду с наукой, относится к теоретическому уровню мировоззрения, причем при философия и культура реферат философии и мировоззрения заметно, что философия является в историческом смысле далеко не первым типом миропонимания, а самым поздним из всех существовавших. Самой ранней формой мировоззрения было мифологическое, суть которого состояла в том, что только мифы могли объяснить всё неизвестное и неопознанное.

По мере исторического развития общества появилось религиозное мировоззрение.

1.4 Функции философии - Философия для бакалавров

Религия представляет собой массовое сознание, которое было не чем иным, как прочувствованием целостности бытия. Мифологическое мировоззрение представляет собой исторически первый тип мировоззрения или способ оформления философия и культура реферат представлений и возникает на этапе становления человеческого общества. Это мировоззрение свойственно первобытнообщинному строю и раннеклассовому обществу. За этот период, длившийся десятки тысячелетий, мифология прошла в своем развитии ряд ступеней, породила множество форм, выражающих различные этапы становления и развития доклассового общества.

Характерной чертой мифологического мировоззрения является антропоморфизм, что проявляется в одухотворении явлений природы, перенесении на них духовных и даже телесных свойств человека, а также в том, что способ их деятельности отождествляется с человеческой деятельностью.

Подобно тому, как недостаток положительных знаний о различных объектах действительности восполнялся в мифологии воображением, фантазией, так и отсутствие реальных средств воздействия на эти объекты восполнялось иллюзорными средствами их практического освоения.

Важнейшей особенностью мифологического мировоззрения является отсутствие грани между чувственным образом действительности и самой реальностью, между божеством как духовным началом и сущностью и тем явлением природы, философия и культура реферат которым оно ассоциировалось.

Следующей важнейшей особенностью мифологии является генетизм, суть которого состояла в выяснении природы мира, происхождения рода, различных природных и социальных явлений. Любая человеческая общность объясняется не иначе как через происхождение от общего предка, а понимание природы вещей сводится к представлениям об их генетическом начале.

Не менее важную роль в мифологическом мировоззрении играли представления об универсальном типе родственной связи. Вся природа представлена в мифологии как огромная родовая община, населенная существами человеческого типа, находящимися в тех или иных родственных отношениях.

Существуя на протяжении десятков тысячелетий, мифологическое мировоззрение не могло оставаться неизменным, а неизбежно должно было эволюционировать вслед за изменениями материальной жизни людей родового общества и самого этого общества. Его основными историческими формами являются:. В нем нашла фантастическое отражение прежде всего индивидуально-родовая зависимость человека от основных объектов охоты и собирательства, которые воспринимаются здесь через призму этой зависимости и поэтому наделяются несвойственными им чертами.

Если обыденное мировоззрение отражает мир посредством чувств, настроений, образов, эмоций, представлений, то теоретическое мировоззрение основывается на таких формах отражения, как понятия, концепции, теории, гипотезы. Но отличие философского мировоззрения от мифологического и религиозного не в форме, а в содержании освоения действительности. Наконец, в-третьих, и как продукт общественной потребности, и как типичный для такого понимания доисторический натурализм и космологизм характеризуют генетически присущее философии стремление к единству с естествознанием, следовательно, для неё объективно и естественно постоянное движение ее суждений к истинности, к научной форме знания. Сознательное и бессознательное в психике человека. Похожие рефераты:.

Сначала возникают представления о тотеме - животном. Осознание внутриродовых отношений как связей между людьми, обусловленных их общим происхождением, рождает представление о тотеме-предке, который сперва мыслился, по-видимому, в образе животного, но позднее ему начали присваивать внешние антропоморфные черты, в результате чего возникают образы человекоживотных мифических существ. Это свидетельствовало о том, что человек еще не полностью выделился из природы и не осознал своего качественного отличия от.

На смену мировоззрению рода - тотемизму - приходит мировоззрение племени, в котором находит фантастическое отражение господство над человеком природных сил и стихии. Центральными философия и культура реферат в мифологии этого периода становятся представления об антропоморфных богах, олицетворяющих различные силы и стихии природы.

Становление личности и ее постепенное выделение из родовой организации приводят в мифологии к индивидуализации богов.

В этот период наряду с силами природы олицетворяются социальные силы, которые начинают властвовать над человеком еще в большей степени, чем природные философия и культура реферат. Представление об универсальной родственной связи сменяется представлением о господствующей в мире духовно-волевой связи.

Эпоха разложения родового строя порождает представление о душе, о существовании души и тела, в результате чего возникает переходная от мифологии к религии форма - анимизм. Таким образом, мифология - это целостное миропонимание, в котором различные представления увязаны в единую образную картину мира, сочетающую в себе реальность и фантазии, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции.

Мифология синтезировала в себе различные функции мировоззрения. Однако они были еще недостаточно развиты.

Философия культуры. Культура и цивилизация

В них в основном преобладали нормативно-регулятивная и оценочная функции. Все происходящее в мифах приобретало значение своеобразного образа для воспроизведения.

Реферат по биографии тургеневаРеферат про город перуДоклад по теме самарская лука
Контрольная работа по обществознанию социальная сфераРеферат на тему отхаркивающие средстваЗаключение по экологии к реферату
Курсовая работа большие социальные группыНормы конституционного права рефератДоклад день защиты детей
Доктор фаустус томас манн рецензияСвет и его свойства рефератПочвы и почвенные ресурсы реферат

Наряду с повествованием о событиях, важных для людей, их настоящем и будущем, утверждалась принятая в обществе система правил и ценностей. Это было своеобразное моделирование человеческого поведения в определенных условиях.

Философия и культура реферат 4755997

Мифы служили своего рода способом сохранения жизненного опыта народа. При этом запоминались не только представления о действительности, но и приемы мышления, которые помогали ориентироваться в окружающем мире. Вторым историческим типом мировоззрения была религия. Религиозное мировоззрение обладало многими общими чертами с предшествующим ему мифологическим мировоззрением, но имело и свои особенности.

Прежде всего, религиозное мировоззрение отличается от мифологического по способу духовного освоения действительности.

Философия и культура реферат 3194

Мифологические образы и представления были многофункциональны: в них в еще не развитой форме переплеталось познавательное, художественное и оценочное освоение действительности, что создавало предпосылку для возникновения на их основе не только религии, но и различных видов литературы и искусства. Религиозные образы и представления выполняют лишь одну функцию - оценочно-регулятивную. Неотъемлемой чертой религиозных мифов и представлений является их догматизм.

Возникнув, религия сохраняет известный запас представлений на протяжении нескольких веков. Религиозные образы многозначны: они допускают различные их истолкования, в том числе абсолютно противоположные. Поэтому на основе одной системы религиозных догм складывается всегда множество различных направлений, например в христианстве: католицизм, православие, протестантизм. Еще одной особенностью религиозных образов и представлений является то, что в них скрыта иррациональность, которая подлежит восприятию философия и культура реферат верой, а не разумом.

Последний вскрывает смысл образа, но не опровергает и не разрушает. Эта особенность религиозного образа лежит в основе признания приоритета религиозной веры над разумом.

Центральное место в любом религиозном мировоззрении занимает всегда образ или идея Бога. Бог здесь безалкогольные напитки дипломные работы в качестве первоначала и первоосновы всего существующего.

Причем это уже не генетическое первоначало, как в мифологии, а первоначало - созидающее, творящее, производящее. Следующая особенность религиозно-мировоззренческого способа освоения действительности - универсализация духовно-волевой связи, представление о которой постепенно вытесняет мифологические представления о всеобщей родственной связи. С точки зрения религиозного мировоззрения все существующее и происходящее в мире зависит от воли и желания бога. Всем в мире правит божественное провидение или устанавливаемый и контролируемый высшим существом моральный закон.

Для религии характерно признание примата духовного над телесным, чего нет в мифологии. Отношение к действительности, определяемое религиозным мировоззрением, существенно отличается от иллюзорно-праксеологического способа действий, связанных с мифологическим мировоззрением. Это пассивное отношение к действительности. Доминирующее положение в религии занимают умилостивительные действия почитание различных предметов, наделенных сверхъестественными свойствами, молитвы, жертвоприношения и другие действия.

Наконец, исключительная особенность философии еще в одной специфичности Действительности как ее объекта познания: из объекта философии нельзя устранить человека и человечество как факторы и феномены Действительности, следовательно, и сознание, и деятельность.

Потому-то само человеческое знание и человеческая деятельность — это равноправные свойства Действительности, наряду с физическими, химическими и др.

Всем этим обусловливаются сущностные, базовые составляющие структуры философского знания: учение о Действительности, или онтология, учение о познании, или гносеология, и учение о человеке и обществе, или социальная философия обществология. В настоящее время положение усугубляется еще философия и культура реферат, что различие подходов и дефиниций имеет место и среди самих сторонников как идеализма, так и материализма.

Достаточно сравнить, например, позитивизм и экзистенциализм, И. Канта и Г. Гегеля, Л. Фейербаха и К. Множественность философских направлений и школ, таким образом, не случайна. Она обусловлена собственно специфическим основанием самих философских проблем и, по существу, философия и культура реферат к области объективных факторов. К тому же причина первоначальной множественности учений и направлений в том, что задолго до эпохи Нового времени не философия, начиная с античной натурфилософии, опиралась на естествознание, а скорее, оно стремилось овеществить, натурализовать философские понятия и истины, логос перенести на толкование природы, Мира — на естественное знание, на само бытие.

И лишь декартовский механицизм поставил философию в зависимость от естественнонаучных истин. Это. Но важнее другое.

  • Философия и культура Вид работы:.
  • Цивилизация как смерть культуры.
  • На этом уровне отражения создается концептуально оформленная модель мировоззрения.
  • Декарта прошло не одно столетие, и потребовалась попытка О.
  • Цивилизация — это все человечество в широком проявлении символических богатств.
  • Зарождается принципиально иной тип мировоззрения, по-другому осмысливающий сложившиеся в мифологии и религии представления о мире и человеке и вырабатывающий при этом принципиально иные способы осмысления и решения мировоззренческих проблем.

С некоторой условностью можно утверждать, что всё первоначальное не только философское, но и оформляющееся естествознание устанавливало свою истинность методом очевидности, который в XX веке был трансформирован позитивистской философией как верификация.

Эксперимент, поставленный опыт, фактическое инструментальное подтверждение учений длительное время не требовалось и не проводилось даже в самом естествознании.

Философия и культура реферат 1716

Потому-то уже сложившееся философское знание ещё долгое время отдавало основное внимание логике, понятиям, их соотношению с вещами, дискуссиям рационализма, сенсуализма и интуитивизма и было достаточно высокомерным по отношению к естественнонаучному знанию.

И здесь перелом фактически наступил тоже в Новое время.

Всё же имеется ли сходство у множества направлений философии, или между ними только принципиальные различия? Формировались такие философские дисциплины, как онтология — учение о бытии, или о сущности всего существующего; гносеология — теория познания; логика — наука о формах правильного, то есть связного, последовательного, доказательного мышления; философия истории; этика; эстетика. Люди отличаются от животных своим осмыслением действительности при помощи социальной информации. Для философии же все это есть одна из важнейших ее задач. Философия составляет методологическую основу мировоззрения.

И. В прошлом и настоящем множественность философских направлений провоцируется абсолютизацией одного какого-то, часто даже верного, принципа или суждения. При этом почти автоматически сами школы, направления философии попадают в ситуацию альтернативности. После Ф. Культура представляет собой средство и способ развития духовного начала в человеке, своей целью имея формирование и удовлетворение его духовных запросов; цивилизация же дает людям средства существования, она направлена на удовлетворение их практических нужд.

Культура являет собой духовные ценности, достижения науки, философии, искусства, образования, а цивилизация — это степень развития общества с технологической, хозяйственной, социально-политической стороны.

Культура является отличительной особенностью человеческого образа жизни от животного, но при этом неся в себе философия только позитивные, но и негативные, нежелательные проявления человеческой активности. Культура как предмет философского анализа. Важнейшие формы культуротворчества: мораль, искусство культура реферат религия.

[TRANSLIT]

Социальная детерминация культуры. Цивилизация как социокультурное образование. Подходы к характеристике содержания ценностей в философии. Исследование сущности и особенностей развития цивилизации и культуры. Переход культуры в цивилизацию по О. Сопоставление понятий "культура" и "цивилизация" Н.

Анализ степени качества культуры в современном индустриальном обществе. Понятие и происхождение культуры в зависимости от понимания ее сущности, отражение данной проблемы в работах ученых различных эпох.

0 comments