Естественные и социально гуманитарные науки реферат

Posted on by Меланья

Спенсер не просто переносит на область социальных наук идеи биологической эволюции, а пытается выделить некоторые общие принципы эволюции и их специфические конкретизации применительно к биологическим и социальным объектам 6, с. В гуманитарных науках мы не имеем дело с картезианским различением субъекта и объекта что важно для естествознания. Первоначально, когда наука как таковая находилась в неразвитом состоянии, в состоянии протонауки преднауки , названные составляющие социально-гуманитарного познания были не дифференцированы и находились, следовательно, в органическом единстве в составе философии. Важной задачей для них является вынесение оценки факту. Митченков и коллектив авторов. По отношению к значимым фактам исследователь решает задачу оценки - с позиций нравственных, эстети- ческих, политических и т. Надо далее подчеркнуть, что позиции натурализма и антинатурализма в толковании проблемы того, что собой представляют социально-гуманитарные науки как науки не только не лишены смысла, поскольку ими предполагается, что существо научного познания бесспорно воплощено в естествознании, возникшем в Новое время, но и не беспочвенны.

С полным основанием можно сказать, что историцизм является и точкой зрения на реальность, и исследовательской программой для гуманитарных наук немецкий историк Ф. Мейнекке подчеркивал, что историцизм - это прежде всего принцип жизни, новый способ видения жизни. Реализация этого принципа становится исследовательской программой.

[TRANSLIT]

Историцизм как точка зрения на реальность подчеркивает важность исторического изменения и эволюции. Статическая точка зрения на реальность заменена на динамическую. Всё подвержено потоку истории. Это акцентирование на изменении интерпретируется как решающая революция в западном мышлении.

Одним из ее следствий явилось то, что гуманитарные науки XIX. Историцизм как исследовательская программа для гуманитарных наук характеризуется, во- первых, его интересом к историческим явлениям как исключительным, уникальным и специфическим феноменам. Индивидуальность не ограничивается человеческими личностями или отдельными явлениями. Эпоха, культура или народ также уникальны и специфичны.

В этом состоит суть историцистского принципа индивидуализации. Во-вторых, с методической точки зрения, историческое понимание должно базироваться на собственных предпосылках естественные и социально гуманитарные науки реферат, и все ее оценки должны проистекать из внутренних, а не внешних критериев.

Историцизм стремится к имманентному пониманию, а не пониманию, которое основано на критериях суждений более поздней эпохи. В этой исследовательской программе чрезвычайно важным становится проникновение в исторический контекст и исторические связи. Явление приобретает смысл в свете присущего ему контекста.

Историческое понимание - это контекстное понимание. Следующей важнейшей вехой постижения природы СГН явились герменевтические27 исследования Ф. Шлейермахера - философа и теолога, представителя немецкой Романтики. Он обращает внимание на значение текста и искусство его интерпретации как базовой познавательной процедуры гуманитарных наук, концентрирующей все особенности гуманитарного знания и познания - его коммуникационную диалоговуюсмыслополагающую и ценностную природу.

1.1.2. Науки естественные и общественные. Гуманитарное знание

Герменевтика выступила у Шлейермахера в качестве метода исторической интерпретации вообще и искусства перевода исторических текстов в частности.

С точки зрения Шлейермахера, в любом историческом тексте, в любом художественном, религиозном или философском памятнике прошлого необходимо различать предметно-содержательный и индивидуально-личностный, выразительный аспект. Но, помимо этого, всякий текст выражает также и индивидуальность самого автора, а эта последняя выявляет себя в том, как повествует текст о данном событии, допустим, о той же войне с троянцами.

Научное мышление. Естественные и социально-гуманитарные науки - Подготовка к ЕГЭ по Обществознанию

Искусство герменевтики, согласно Шлейермахеру, необходимо исследователю или переводчику для того, чтобы постигнуть индивидуальность говорящего через сказанное им, чтобы через множество частных выразительных средств - особенностей стиля, речи, построения фразы и построения всего произведения в целом - постигнуть стилистическое единство произведения, а тем самым понять духовную целостность индивидуальности его автора.

Поэтому искусство герменевтики Шлейермахер отличал, с одной стороны, от диалектики, которая, как он полагал, позволяет раскрыть предметное содержание произведения, с другой - от грамматики, являющейся необходимой предпосылкой понимания, но не могущей со- действовать анализу индивидуально-стилистической манеры, в котором запечатлевается единство личности творца. И хотя герменевтика, несомненно, невозможна без знания грамматики, в естественные и социально гуманитарные науки реферат же время к грамматике она не сводится.

Таким образом, герменевтика - это искусство понимания не самих содержательно-предметных мыслительных образований в их всеобщности, а искусство понимания мыслящих индивидуальностей. В этом психологическая подоплека герменевтики, как ее понимал Шлейер- махер. Если рассматривать герменевтику как искусство интерпретации исторических текстов, а стало быть, постижения целостной личности их автора, то герменевтика предстает как такое искусство, которое помогает повторить творческий акт создателя текста.

Но если в творчестве создателя бессознательное начало преобладало над сознательным, то в творчестве интерпретатора сознательное должно преобладать над бессознательным.

Естественные и социально гуманитарные науки реферат 8260

Это и дает возможность Шлейермахеру считать, что герменевтическое искусство позволяет интерпретатору понять автора лучше, чем он понимал себя. При этом предметом герменевтики в первую очередь является то, что творится автором бессознательно, то есть аспект выражения язык, стиль, канон, ментальностьа не содержания, поскольку именно в том, как выражено содержание, видна печать индивидуальности творца. Герменевтическое искусство понимания, согласно Шлейермахеру, предполагает умение пользоваться принципом герменевтического круга: понять целое произведение можно через часть, а часть - на основе целого.

В этом случае он повторит - в обратном порядке - естественные и социально гуманитарные науки реферат акт автора произведения и сможет уже изнутри увидеть все то, на что до сих пор смотрел извне. Итак, для Шлейермахера герменевтика имеет дело прежде всего не с текстом самим по себе, а с творческим духом, воплощенным в тексте. Основная проблема понимания связана с пространственной и временной дистанцией, разделяющей исследователя и объект понимания. Герменевтика может естественные и социально гуманитарные науки реферат преодолению этой исторической дистанции.

Как и Гердер, Шлейермахер подчеркивает необходимость идентификации исследователя с текстом, с авторским стилем мышления и с историческим контекстом. Филология оказывает важную помощь в позиционировании исследователя внутрь интеллектуального горизонта автора и текста. Благодаря этому лучшее понимание текста дает нам лучшее постижение фундаментальных проблем Эпохи. Кроме того, герменевтическая интерпретация может быть понята как возобновляющееся движение от целого к частям и от частей к целому.

Следуя Шлейермахеру, герменевтика вызвала серьезный переворот внутри гуманитарных наук. Она оказалась общей основой не только для теологии, литературоведения, юриспруденции и историографии, но и для остальных гуманитарных наук.

  • В эпистемологическом отношении текст как исходная точка всякой гуманитарной дисциплины концентрирует все особенности гуманитарного знания и познавательной деятельности - его коммуникативную, смыслополагающую и ценностную природу.
  • Это дело вкуса.
  • Дильтея занимает вопрос об адекватности понимания, вопрос о том, что может обеспечить объективность понимания при условии, если мы отказываемся от метафизики - религиозных, мистических гарантий искомого результата?
  • Разграничение двух типов наук было направлено против позитивистского тезиса о естественных науках как единственном образце научного знания.
  • По их мнению, гуманитарные науки не ограничиваются только описанием.
  • Следуя Шлейермахеру, герменевтика вызвала серьезный переворот внутри гуманитарных наук.

В определенном смысле, она как их общее достояние способствовала конституированию их уникальности по отношению к естественным наукам. С герменевтической точки зрения, целью гуманитарных наук является понимание, а естественных наук - объяснение.

Ницше, О. Шпенглер, Г. Зиммель, В. Дильтей и др. Виндельбанд, Г. Риккерт, М. Вебер и др. Одним из ярких создателей философии жизни является В.

Каталог книг. Онлайн-тестирование У нас на сайте Вы можете пройти бесплатное онлайн тестирование и оценить уровень своих знаний.

Это обстоятельство обусловливает различие методов гуманитарных и естественных наук. Имея в виду указанные моменты определения науки как особого вида познания, затруднительно идентифицировать социально-гуманитарные познавательные дисциплины в качестве собственно научных дисциплин. При этом предметом герменевтики в первую очередь является то, что творится автором бессознательно, то есть аспект выражения язык, стиль, канон, ментальность , а не содержания, поскольку именно в том, как выражено содержание, видна печать индивидуальности творца. Теория социальной работы в системе наук 8.

Основные особенности научного мышления. Естественные и социально-гуманитарные науки. Расскажите друзьям. Наука — это: социальный институт НИИ, вузы, академии наук и др.

Классификации наук: по предмету и методу познания: естественные, социальные и гуманитарные, о познании и мышлении, технические и математические; по удаленности от практики: фундаментальные и прикладные. Функции науки: культурно-мировоззренческая, познавательно-объяснительная, прогностическая, социальная социальные прогнозирование, управление и развитие. Модели развития научного знания: постепенное развитие науки; развитие через научные революции и смену парадигм совокупность явных и неявных и часто не осознаваемых предпосылок, определяющих научные исследования и признанных на данном этапе развития науки; Т.

Точнее, все зависит от того, естественные и социально гуманитарные науки реферат понимать под наукой и научным знанием, каким критерием идеалом научности руководствоваться.

3070371

Если же исходить из тех признаков гуманитарного исследования, естественные и социально гуманитарные науки реферат сопоставлялись выше с характеристиками исследования естественно-научного, то целесообразно гуманитарное знание выделять в относительно самостоятельный вид знания, занимающий промежуточное положение между наукой и искусством.

Такого рода разграничение целесообразно в связи с тем пониманием науки, которое сформировалось, как уже отмечалось, в эпоху Нового времени. Даже в предшествующей Новому времени эпохе Возрождения, когда были созданы предпосылки для формирования престижа научного знания, такое разграничение не имело смысла.

Более того, фактически не было разграничения между наукой и искусством. Вспомним Леонардо да Винчи, о котором речь шла ранее. Интерес к гуманитарному знанию вновь возрастает во второй половине XX века. Этот интерес находит всевозможные проявления и, в частности, выражается в том влиянии, которое оказывает гуманитарное знание на естественные науки так называемая "гуманитаризация" естествознания. Этот процесс "гуманитаризации" непосредственно коснется и социологии и станет важным фактором.

Итак, получив некоторую информацию о специфике науки научном знании и научной деятельностиа также выяснив, в чем различие естественных и общественных наук и отличие последних от гуманитарного знания, ответим на следующий вопрос: что имеют в виду, когда относят социологию к научному знанию об обществе? Введение в специальность.

13 Наука. Основные особенности научного мышления. Естественные и социально-гуманитарные науки

Учебник для студентов высших учебных заведений. Киев: Тандем. Науки естественные и общественные. Культура - История - Литературоведение.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Научное познание строится как теоретическое знание, включающее в качестве базиса уровень эмпирических данных фактов и уровень индуктивных обобщений фактов. Переход от индуктивных обобщений к уровню собственно теории, первоначально выступающей в виде гипотезы, опосредствуется интуицией, преимущественно — математической интуицией; гипотеза, становящаяся теорией, также выступает преимущественно в математической форме.

Естественные и социально гуманитарные науки реферат 9720

Дедуктивные выводы из гипотезы позволяют её обосновывать новыми эмпирическими данными, превращая тем самым в теорию. Научная теория становится теорией лишь путём формирования собственного эмпирического базиса.

Продуктом научного познания являются законы — чувственно-сверхчувственные сущности, в соответствие с которыми существуют области реальности, являющиеся предметом изучения. Целью научного познания кроме установления истины об окружающем мире в форме законов, является также полезное применение знаний в форме техники и технологий.

Доклад как создавалась книга63 %
Механизмы психологической защиты контрольная работа4 %

Научное знание есть самостоятельный вид теории, философские представления в научном познании играют лишь вспомогательную роль. Имея в виду указанные моменты определения доклад александра сергеевича как особого вида познания, затруднительно идентифицировать социально-гуманитарные познавательные дисциплины в качестве собственно научных дисциплин.

Присутствует также в социально-гуманитарных дисциплинах и направленность на применение получаемых знаний в утилитарном, социально-технологическом плане. Результаты исследований не имеют строгой формы законов, социально выступают, в лучшем случае, в виде представлений о так называемых закономерностях или тенденциях функционирования и изменений реферат предметов. Дело выглядит, далее, так, что социально-гуманитарные дисциплины не выступают в качестве вполне самостоятельного по отношению к философии вида познания.

Напротив, как представляется многим отмечающим это авторам, социально-гуманитарные дисциплины сильно зависимы от философии. При таком положении естественные остаётся открытым вопрос о том, достаточны ли черты сходства познавательной деятельности в социально-гуманитарных дисциплинах с познавательной деятельностью в естественных науках для того, чтобы квалифицировать социально-гуманитарные дисциплины как именно науки?

Ведь без положительного ответа на данный вопрос можно оправдывать антинатуралистское представление, что социально-гуманитарные дисциплины являются всё-таки науками, хотя и науками радикально иного типа, нежели естественные науки. С другой же стороны, не кажется ли оправданным такой ход мысли потому только, что социально-гуманитарные дисциплины заранее, до изучения вопроса, то есть не естественные и социально гуманитарные науки реферат, признаются науками: не потому, что для этого есть основание, а потому лишь, что так принято их называть.

Но, может быть, что на самом-то деле —раз далеко не очевидно, что социально-гуманитарные дисциплины обладают существенными признаками собственно научного познания — они вовсе не являются науками? Не случайно же, что и такая точка зрения тоже существует. Правда, и она, в свою очередь, кажется сомнительной, поскольку, как мы отметили, в социально-гуманитарном познании всё-таки прослеживается, пусть и в схематическом виде, общая с естественнонаучным познанием структура теории и методологическая стратегия, а также нацеленность на технологическую применимость.

К тому же устойчивым является стремление субъектов социально-гуманитарного познания следовать идеалу научности, под которым большинство из них подразумевает, желая или не желая того, идеал, сформировавшийся в научном естествознании. Может быть, в таком случае правильным было бы предположение, что гуманитарные науки дисциплины ещё не вполне развиты в качестве наук, но становление их в этом качестве продолжается, и однажды они превратятся в, так сказать, полноценные науки?

Но и это предположение не кажется достаточно состоятельным.

Действительно, мы видим, что в социально-гуманитарных дисциплинах с начала 19 века имеет место бурное развитие, если под развитием понимать их обновление на основе методологических новаций. Однако такое обновление не приводит к повышению строгости хода и результатов социально-гуманитарного теоретизирования, а полезный эффект от применения знаний оказывается или вообще сомнительным, или не поддающимся измерению.

Если бы методологические новации в социально-гуманитарных дисциплинах приводили к повышению научной строгости и измеримой полезности хода и результатов познания, то это должно было бы выразиться, в конце концов, в обретении ими логико-математической формы в качестве существенно значимой.

Учебник для студентов высших учебных заведений. Математические модели ЭВМ используются в текстологических исследованиях, статистические методы — при изучении закономерностей языка. Последняя культивировалась в древнегреческой философии и филологии и представляла собой искусство и теорию толкования текстов.

Но этого не происходит.

2 comments