Доклад образование в древней руси

Posted on by Таисия

На Руси сформировался особый, принципиально отличный от западноевропейского, культурный мир, который характеризовался своими взглядами на воспитание и образование, своим отношением к общечеловеческим ценностям, способам передачи их от поколения к поколению. Последним настоятельно советовалось молиться, призывая на помощь Бога. По крайней мере, так считал Мордовцев, не найдя в "Азбуковниках" ни одной строчки, поощрявшей фискальство и наушничество. Отсутствие методики преподавания, зазубривание наизусть. И собрал книгописцев множество, которые переводили с греческого на славянский язык. Все это опровергает Мордовцев. Правда, в праздники уже не учились, а только отвечали выученное накануне, читали вслух Евангелие, слушали поучения и разъяснения учителя своего о сути праздника того дня.

Есть и другие как прямые, так и косвенные свидетельства относительно широкого распространения грамотности в Древней Руси. Характер воспитания и обучения изменился в процессе продвижения древних славян на восток и север, обогащая представления о целях и содержании воспитания, благодаря тесному общению с другими народами. Имея в виду, что Русь приняла христианство почти на полтысячи лет позднее Европы доклад образование в древней руси к этому моменту имела самобытные традиции, которые были необычайно крепки и жизненны.

В итоге на Руси сформировалась специфическая воспитательно-образовательная культура. На Руси сформировался особый, принципиально отличный от западноевропейского, культурный мир, который характеризовался своими взглядами на воспитание и образование, своим отношением к общечеловеческим ценностям, способам передачи их от поколения к поколению. В возрасте лет малолетний княжич отдавался на воспитание в другую семью - кормильцу, которого князь подбирал из числа воевод, знатных бояр.

Образование в Древней Руси

При этом кормилец выполнял несколько функций. Он был не только наставником-воспитателем, но и распоряжался делами в порученной ему отдельной волости от имени воспитанника. В обязанности кормильца как наставника входило умственное, нравственное и военно-физическое воспитание, раннее привлечение княжича к государственным делам. Дети воспитывались у брата матери, то есть у родного дяди. В свою очередь отец ребенка принимал на воспитание детей родной сестры.

С VIII века родители перестали отдавать своих детей чужим людям. С этого времени можно говорить о появлении воспитательной функции в семье. Семейное воспитание в этот период строилось на основе народных традиций. Методы и приемы семейного воспитания были достаточно разнообразны, что нашло отражение в народных песнях, сказках, притчах, былинах, загадках, считалках, потешках, колыбельных песен.

В них раскрывались лучшие доклад образование в древней руси славянского народного характера: уважение к старшим, доброта, сила духа, смелость, трудолюбие, взаимопомощь. Они отражали богатую и самобытную историю славянского народа, укрепляя и сопровождая ее с первых лет жизни.

Мастера грамоты были главными лицами народного просвещения и подготовки духовенства, сделавшие промысел из обучения грамоте.

Доклад образование в древней руси 5578

Как правило, они основывали школы: в семье, в домах учителей, при монастырях и церквах. Историю воспитания и обучения в Древней Руси и Русском государстве до 17 века невозможно рассматривать доклад образование в древней руси связи с общим историко-культурным развитием восточно-славянских народов, для которых, безусловно, важнейшим событием стало принятие христианства.

Через христианизацию, связь с Византией Русь получила доступ к переводным текстам античной культуры. Развивалась и собственная педагогическая мысль. Высшим достижением ее в то время стало обоснование Владимиром Мономахом реакция ионного реферат соединения образования с жизненными интересами человека.

Создание учебных заведений началось, собственно, после Крещения Руси. Родители отдавали своих детей в школы очень неохотно, не желая отступать от старых языческих традиций и просто отрывать от семьи помощников. Тем не менее, школьное дело на Руси развивалось. Первые училища — дворцовая школа князя Владимира в Киеве и школа Ярослава Мудрого в Новгороде — относятся к 11 веку.

Смоленский князь Роман Ростиславович организовал ряд школ. Дети простых людей чаще всего воспитывались в семье. Мастер, например, не имел права утаить что-либо из секретов мастерства от ученика, не доклад образование в древней руси был скрывать, преуменьшать талант ученика, если он превосходил его собственный.

Образование Древнерусского государства. Видеоурок по истории России 6 класс

Такие законы существовали, к примеру, в артелях иконописцев. В педагогической литературе того времени содержатся советы о воспитании у детей благочестия, о почитании родителей и старших, советы родителям, как обеспечить физический рост и здоровье, нравственное и умственное развитие детей, держать их в строгости, применять в случае непослушания телесные наказания, воспитывать строго, но и ласково. Все же более убогих не забывайте Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить.

Если и будет повинен смерти, то не губите никакой христианской души. Старых чти, как отца, а молодых как братьев. Лжи остерегайтесь, и пьянства, и блуда, оттого ведь душа погибнет и тело.

Умный государственный деятель Владимир Мономах давал своим детям советы, как жить, призывал их любить родину, защищать ее от врагов, быть деятельными, трудолюбивыми, храбрыми.

Он указывал на необходимость воспитывать в детях мужество, отвагу и в то же время быть гуманными, отзывчивыми к людям, быть защитниками сирот и вдов, не давать сильным губить человека, к старым быть почтительными, к сверстникам — приветливыми.

Богу надо угождать не отшельничеством, не монашеством, не постом, а добрыми делами. Обращаясь доклад образование в древней руси людям, Владимир Мономах советовал им учиться, ссылаясь на своего отца, который знал иностранные языки.

Христианство значительно повлияла на общее распространение знаний и грамотности.

Материальные носители документированной информации реферат59 %
Свет и его свойства реферат44 %
Субъекты гражданских правоотношений реферат60 %
Вредный производственный фактор водителя автомобиля реферат27 %
Доклад изобретение в технике86 %

Священнослужители, выполняя Божию волю, активно влияли на эти процессы. Так, святой митрополит Киевский Михаил благословлял учителей и давал наставления, как правильно вести обучение. В Новгороде, Смоленске и других городах были организованы школы и училища при кафедрах епископов для обучения детей грамоте.

Постепенно в разных городах Руси священники стали курсовая работа гепатит б грамоте при церквях, школах и училищах детей всех сословий. В конце XI века в одном из женских монастырей Киева было создано женское училище, где девочек обучали чтению, письму, пению и швейному делу. К середине 11. Цель обучения в школах освоение книжной мудрости. В них особое внимание отводилось тривиуму, включавшему грамматику, риторику и диалектику, что было характерно для школ этого типа в Западной Европе того времени.

Из этой школы вышло несколько десятков представителей высшего духовенства. Содержание образования составляли восходящие к доклад образование в древней руси семь свободных искусств: грамматика, риторика, диалектика так называемый тривиумарифметика, геометрия, музыка и астрономия так называемый квадривиум.

Особые школы существовали и для обучения грамоте и иностранным языкам. Грамматика, судя по сочинениям хорошо известного на Руси Иоанна Дамаскина, включала в себя учение о восьми частях речи, сведения по этимологии, о грамматических категориях, о поэтической образности языка.

Важное место отводилось риторике-обучению навыкам красиво говорить и писать. И еще один совет - не увлекаться разглядыванием книжных украшений - "повалок", а стремиться понять написанное в.

Книги ваши добре храните И опасно на место кладите. Книгу, замкнув, печатью к высоте полагай, Указательного же древца в нею отнюдь не влагай Книги к старосте в соблюдение, со молитвой, приносите, Тако же заутро принимая, с поклонением, относите Книги свои не вельми разгибайте, И листов в них тож не пригибайте Книг на седалищном месте не оставляйте, Но на уготованном столе добре поставляйте Книг аще кто не бережет, Таковый души своей не бережет Почти дословное совпадение фраз прозаического и стихотворного вариантов разных "Азбуковников" позволило Мордовцеву предположить, что правила, в них отраженные, едины для всех училищ XVII века, а следовательно, можно говорить об общем их устройстве в допетровской Руси.

Доклад образование в древней руси этому же предположению подвигает и похожесть наставлений относительно довольно странного требования, запрещающего ученикам рассказывать доклад образование в древней руси стен школы о том, что в ней происходит.

В дом отходя, школьных бытностей не кажи, Сему и всякого товарища своего накажи Словес смехотворных и подражание в школу не вноси, Дел же бывавших в ней отнюдь не износи. Такое правило как бы обособляло учеников, замыкая школьный мир в отдельную, почти семейную общность. С одной стороны, оно огораживало ученика от "неполезных" влияний внешнего окружения, с другой - связывая учителя и его подопечных особенными отношениями, недоступными даже для ближайших родственников, исключало вмешательство посторонних в процесс обучения и воспитания.

Поэтому услышать из уст тогдашнего учителя столь часто употребляемую ныне фразу "Без родителей в школу не приходи" было просто немыслимо. Еще одно наставление, роднящее все "Азбуковники", говорит о тех обязанностях, которые в школе возлагались на учеников. Они должны были "пристроять школу": мести сор, мыть полы, лавки и стол, менять воду в сосудах под "светцем" - подставкой для лучины. Освещение школы с помощью той же лучины также было обязанностью учеников, как и топка печей.

На такие работы говоря языком современным - на дежурство староста школьной "дружины" назначал учеников посменно: "Кто школу нагревает, тот в той и все пристрояет". Сосуды воды свежия в школу приносите, Лохань же со стоялой водой вон износите, Стол и лавки чисто велица моются, Да приходящим в школу не гнюсно видится; Сим бо познается ваша личная лепота Аще у вас будет школьная чистота. Наставления призывают учеников не драться, не шалить, не воровать. Особенно строго запрещается шуметь в самой школе и рядом с.

Образование Киевской Руси. Видеоурок по истории России 10 класс

Жесткость такого правила понятна: училище находилось в доме, принадлежащем учителю, рядом образование усадьбами доклад образование в древней руси жителей города. Поэтому шум и разные "неустройства", способные вызвать гнев соседей, вполне могли обернуться доносом церковному начальству.

Учителю пришлось бы давать неприятнейшие объяснения, а если это не первый донос, то содержатель школы мог "попасть под запрещение содержать училище". Вот почему даже попытки нарушить школьные правила пресекались сразу же и нещадно. Вообще дисциплина в древнерусской древней руси была крепкая, суровая. Весь день четко расписан правилами, даже пить воду позволялось только трижды в день, а "ради нужды на двор отходити" можно было с доклад старосты считанные разы.

В этом же пункте содержатся и некие правила гигиены:. Ради нужды кому отходити, К старосте четырежды днем ходите, Немедля же паки оттуда приходите, Руки нормы конституционного реферат чистоты да измываете, Егда тамо когда бываете.

Все "Азбуковники" имели обширный раздел - о наказаниях ленивых, нерадивых и строптивых учеников с описанием самых разнообразных форм и методов воздействия. Не случайно "Азбуковники" начинаются панегириком розге, писанным киноварью на первом листе:. И не только "Азбуковник" воспевает розгу. В азбуке, напечатанной в году, есть такие слова: "Розга ум вострит, возбуждает память".

[TRANSLIT]

Не нужно, однако, думать, что ту власть, которой обладал учитель, он употреблял сверх всякой меры - хорошее учение искусной поркой не заменишь. Тому, кто прославился как мучитель да еще плохо учащий, никто бы не дал своих детей в учение. Врожденная жестокость если таковая имеется не проявляется в человеке внезапно, и патологически жестокой личности никто не позволил бы открыть училище. О том, как следует учить детей, говорилось и в Уложении Стоглавого Собора, бывшем, по сути, руководством доклад образование в древней руси учителей: "не яростью, не жестокостью, не гневом, но радостным страхом и любовным обычаем, и сладким поучением, и ласковым утешением".

Вот между этими двумя полюсами где-то и пролегала стезя воспитания, и когда "сладкое поучение" не шло в прок, то в дело вступал "педагогический инструмент", по уверениям знатоков, "вострящий ум, возбуждающий память".

В различных "Азбуковниках" правила на этот счет изложены доступно самому "грубоумному" ученику:. Поркой не исчерпывался арсенал наказаний, и надо сказать, что розга была в том ряду последней.

И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов, и приводить людей на крещение по всем городам и селам. Вот как описывает Мордовцев попавшую к нему рукопись: "Сборник состоял из нескольких отделов. Категорически запрещалось класть книги на лавку, а по окончании учения книги надлежало отдать старосте, который складывал их в назначенное место. Мясницкая, д.

Шалуна могли отправить в карцер, роль которого с успехом исполнял школьный "нужной чулан". Есть в "Азбуковниках" упоминание и о такой мере, которая нынче называется "оставить после уроков":. Впрочем, точного указания, уходили ли ученики для обеда по домам, в "Азбуковниках".

Более того, в одном из мест говорится, что учитель "во время хлебоядения и полуденного от учения пристания" должен читать своим ученикам "полезные писания" о мудрости, о поощрении к учению и дисциплине, о праздниках и т.

Доклад образование в древней руси 8176

Остается предположить, что такого рода поучения школяры слушали за общим обедом в школе. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версиипроверенной 18 января ; проверки требуют 3 правки.

Пожалуйста, допишите вводную секциюкратко раскрывающую тему статьи. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей. Корнетов и др. Киев, ; Жураковский Г. Очерки по истории античной педагогики. История Российская, т. Лихачёв [и др. Электронная версия первого и 1—2 частей второго выпуска на сайте Института русской литературы.

9053507

История искусств. Древнерусские знамена X—XV вв. История веры и религиозных идей. Русская культура. Образование в России. Уровнивиды и направления образования с указанием программ каждого уровня и вида.

Дошкольное образование Начальное общее образование Основное общее образование Среднее общее образование. Среднее профессиональное образование программы подготовки квалифицированных рабочих и служащих программы подготовки специалистов среднего звена Высшее образование программы бакалавриата программы специалитета программы магистратуры программы подготовки кадров высшей квалификации ранее — послевузовское профессиональное образование — программы подготовки научно-педагогических кадров в аспирантуре программы асситентуры-стажировки программы ординатуры.

Дополнительное образование детей и взрослых предпрофильные программы общеразвивающие программы Дополнительное профессиональное образование программы повышения квалификации программы профессиональной переподготовки. Программы профессиональной подготовки по профессиям рабочих, должностям служащих Программы повышения квалификации рабочих, служащих.

В доме своем, от сна восстав, умыйся, Прилучившимся плата краем добре утрися, В поклонении святым образам продолжися, Отцу и матери низко поклонися. В Ломоносова. Все управление школой старосты проводили без всякого доносительства учителю. До конца 17 в.

Бизнес-образование Военное образование в России Духовное образование Медицинское и фармацевтическое образование Образование в области искусств Образование в области физической культуры и спорта Образование на языках народов России Социальное образование Строительное образование Юридическое образование.

Становление педагогики Западной цивилизации в средние века. Педагогическая мысль эпохи Возрождения. Педагогические идеи Я.

  • Эту цель преследовало повеление Владимира собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное.
  • Система и связь педагогических наук.
  • В Ломоносова.
  • Эту цель преследовало повеление Владимира собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное.
  • Полоцкий охватил своим вниманием большой круг педагогических проблем, которые были созвучны отечественным идеалам: роль и значение воспитания, воспитание в семье, раннее начало воспитания, значение примера в воспитании, трудовое воспитание, роль учителя в воспитании и требования к нему, значение просвещения и книги.

Коменского и проблемы современного образования. Локк о роли воспитания и обучения в формировании человеческой личности. Педагогическая антропология Ж. Руссо и проблемы современного образования. Педагогические идеи эпохи Просвещения как отражение тенденций к демократизации образования. Дистервега и проблемы современного образования. Педагогические идеи Дж.

Дьюи и проблемы современного образования. Педагогические идеи М. Монтессори и проблемы современного образования. Тенденции доклад образование в древней руси педагогики западной цивилизации во второй половине 20 века. Развитие отечественной педагогики в 17 — середине 19 вв. Развитие Л. Педагогическая антропология К. Ушинского и проблемы современного образования. Проблемы воспитания человека и христианина в творчестве Н.

Педагогика России в конце 19 — начале 20 вв. Педагогические идеи и эксперименты в образовании России ых г. Педагогические идеи С. Педагогические идеи В.

Характеристика общественно-педагогического движения гг.

0 comments